自然自在的十大基本哲学疑问

Arcman

• 自在自然有无其原生基？可否对此基源求因？若无，何以解释存在？若有，其任意可能的原生基基素是什么？其基素形态是什么？
• 宇宙与自在自然是否等同？若是，宇宙基态是否原始基？若否，宇宙基态是否是次生基？其次生基态是什么？
• 能和能量是否等同？若是，其基态是否相同？若否，谁是原生基？
• 时间和空间是否来自相同基态？若是，原生还是次生？若否，谁更基本？
• 时间和空间是否实在？若是，是否各自独立或是彼此共生？若是独立，谁更基本？若共生，各自基态？
• 原生基基态是否等同物质元素？若是，是否存在次生基？若否，谁更基本？
• 运动与静止是否等价？若是，是否共享时间和空间？若否，是否时空各享？
• 人类的天然属性是什么？原生基态？物质态？次生基态？疑惑多重组合态？为什么？
• 人类的灵性与其天然属性是否同基？若是，为何灵肉同存？若否，谁更基本？
• 人类意识源自其灵性的功效作用还是其天然属性？若是功效作用，何以客观真实？若是天然属性，何以真实有限？
  

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Arcman

人们习惯于以物质存在方式作为思想的基点，也习惯于以自我精神为中心来审视外部世界。

任何与此习性相冲突的，都势必会被不自觉的抵触。如同近代物理学中的两个最为成功的局部理论体系——相对论和量子论。它们从问世、推广、渐至应用都经历了上百年的历史。真理常常并非因为是它是真理而被人们轻易接受。接受的程度与其是否顺应人类本能习性而直接关联。
一个简单的例子：惯性状态的改变并非物体固在的惯性性质被“消灭”了那样。促使系统惯性状态发生变化的，是来自其外部的作用力。然而，外力过小时，系统会很尽量的处于惰性状态（一种保持系统原有惯性状态的能力）；一旦外力过大时，将会导致原在系统的崩溃。对应到人的思想，就是恐惧进步，习于守旧。

所以说，人类最难战胜的，就是她自己。这也在另一方面彰显了思想进步、哲学学习，尤其是哲学研究上的超越性突破的艰辛和伟大。

Arcman

一、自在自然有无其原生基？可否对此基源求因？若无，何以解释存在？若有，其任意可能的原生基基素是什么？其基素形态是什么？

弧学认为，在人类意识能力基础上，自在自然的原生基有，且只有一种，即能。此处所谓的“能”完全等同于物理学中能的概念。能在哲学上就是同一、全同、绝对、无限、不可知和永恒。弧学中把能也称之为“能在”或“原在”。除此之外，自然世界包括宇宙中的任何其他存在状态都是衍化次生性质的，及非元性存在。

能的原生态基素是光或磁，光和磁同性量异。它们本质上没有任何区别，仅仅有一个能量差额，这个差额称作“能阶”。磁和光均不可见，除非它们具备了的可知性形态，这一可知性形态有，且只有一个，被称之为“弧”。弧的形式定义是四分之一圆。

总结：
问：自在自然有无其原生基？
答：有，且只此一种——能。

问：可否对此基源求因？
答：否。

问：若无，何以解释存在？
答：若无，即无存在。即绝对空。

问：若有，其任意可能的原生基基素是什么？
答：只有一种基素——光（磁）。

问：其基素形态是什么？
答：弧态。其基本形式定义是四分之一圆。

Arcman

二、宇宙与自在自然是否等同？若是，宇宙基态是否原始基？若否，宇宙基态是否是次生基？其次生基态是什么？

弧学认为，宇宙和自然自在是两个完全不能等同的哲学概念。现代人将其普遍混为一谈，是一种局限的认知倾向。

首先，两者的自然性质不同。自然自在是纯粹能态的无限、绝对、静止和全同。而宇宙则是有限、相对、运动和非全同。

其次，两者的基态不同。自然自在的基态是能，基素是能量，能量是宇宙之母。宇宙的基态是电子态，基素是物质元素，电子是物质之母。

第三，两者的来源不同。自然自在是本原和一元的。宇宙是次生和多元的。

第四，两者的形式表征不同。自然自在的基本形式是静态弧形式。宇宙的基本是动态弧旋线。

第五，两者的时间和空间特性不同。自然自在的时空特性是完全对称，时间和空间除矢向外没有区别，决定了孤立和静止。宇宙的时空特性是非对称，时间和空间之间存在一个时空比常数，决定了相对和运动。


总结：
问：宇宙与自在自然是否等同？
答：否。

问：若是，宇宙基态是否原始基？
答：否。

问：若否，宇宙基态是否是次生基？
答：是。

问：其次生基态是什么？
答：电子态。