当代哲学家的失败

Arcman

当代哲学家的失败

毫无疑问，当代哲学缺乏很好的方法论来整合科学进步带给人类的爆发性新知识和新经验。


这种缺乏，一方面来自于哲学家自身对科学成果的深刻理解，难能提炼出隐藏在这些缤纷成果背后的自然意义，这是一个深度问题。另一方面，源自于科学活动对自然真实的日益逼近，令其在多个领域处于某种“临界”状态，这是一个广度问题。两个方面都迫使哲学家需要付出更长久的知识积累和储备，也同时需要哲学家必须具备更为深邃的认知视野和“越界”精神。


历史上，伟大的哲学家及其思想，即使做不到对科学的持久引领，也至少起着积极的引示作用。而当代哲学的林林总总，这更多是对于某些科学理论的“补白”，甚至是“证明”。哲学未能一如既往的跑领在科学的前边，而是堕落到了仰吸着科学的后尘。哲学一贯秉承的追求真解的精神正在日渐丧失。


当代社会总是把科学成就与真理混为一谈，习惯性地认为：科学的就是真理的。这显然不是哲学的思考。科学活动及其成就，能够最大程度给于我们的仅仅是局部世界的有限性规律或/和可重复性经验，这是由于实证主义是科学活动的最高原则所决定的。任何科学活动超越了实证的界限，都会被科学自身所质疑或排斥。实证虽然是人类探索自然世界的有效手段之一，但实证原则本身既不是真理的试金石，更非真理。为什么需要实证？这是因为我们需要对我们头脑中的这个自由意志的“自由”加以限制，以促使我们的人脑因为自由意志的驱动而生成的大量精神成果不至于过渡自由和放散而落入纯粹的幻想陷阱，从而保证我们的精神有可能跟随自然的原本意志。没有自由的想象，就没有人类的智慧进步，但没有实证的制约，这种自由意志的结果也同样会毁灭人类。因此，实证的本质意义，更多体现在人类精神创造的自我约束性方面，并非实证等同真理。


随着人类探索自然世界的能力在广度和深度上的不断延展，近代哲学，往往就简化的建立于实证原则下众多或单一科学成果之上的。考虑到自然本体的统一性和连续性，这恰恰反映出了现代哲学思想上的苍白无力，折射出当代哲学家们在面对巨大和快速的人类文明进步时的蒙羞与失败。


毫无疑问，哲学界要想重新回归对人类认识方向的引领地位，就必须对所有的新知识、新经验加以概括和提升，呈现出真理的可寻性、可知性，阐释清楚所有重大科学成果背后的“所以然”。诚然，哲学家面对“知其然”本身就或许是要耗其一生的也未必可以跨越的门槛，何况于其后方可解释的“所以然”呢？如若没有强大的信念和足够的坚持，要想扳回此局，安可有望？如果不去努力，哲学求真的精神，必定会被驱逐出哲学圣殿，混迹在空泛的佞想之中，或退化成养家混饭街边“修补匠”。这不仅仅是哲学界的悲哀，更是人类伟大精神存在的衰亡！


科学在不断地强化着团队精神，哲学界呢？依旧“割据”和“作坊”吗？