自以为"是"

Arcman

少有人喜欢“自以为是”的人。但“自以为是”是天然自性，人性本能，是一切自以为不是的终极源头。

“自以为是”的背后，是智慧事物产生“体验”、“感受”和“知识”的原发机制，是关于自我及其存在的本在初心和无染童真。某种意义而言，没有了“自以为是”，就没有了世界。换言之，“世界”就是自以为是。

这不是“我思故我在”，而是我在故我思之所思。


冥冥光阴，浩瀚人文，都是“自以为是”关于自以为“不是”的回旋和扭曲。归根到底，都是以“自以为是”作为唯一原动力的过往使然。

智慧的前提，首先的必定条件是“自以为是”，其次，才具备了其分化的可能——自以为不是。

“自以为不是”并非是反人性、反“自以为是”的。恰恰相反，“自以为不是”正是“自以为是”原生态自我纠偏的寻常机能——自我否定，是“自以为是”赖以存续和不断衍化的天性反刍。

“自以为是”既是人类本能的，也是反人性的，但这与“世界”的真实性无关，仅限于个体能动。

与“学习”的内涵不同，所谓“教育”，其本质除了“强制性”压抑来自于个体“自以为是”的反动性之外，也常常是外源性或说公众性“自以为是”的反人性化的植入和侵犯。

因此，任何种类的所谓文化“凝聚力”，其实都不过是个性“自以为是”反动性被压制条件下的特定集体无意识——群众性的“自以为是”，也即文化。任何文化，相对于个性都是反动，相对于其他文化（共性），则是竞争。处理好“自以为是的“是”或“非”，既是政治，更是哲学。


信自己才能信世界。

Arcman

自以为“是”的核心意义，其实是隐藏在个体无意识层面，或经历、体验中的那些自以为“不是”。

它是一种（类）不自觉性的本能规避、抗拒和不接纳。在这些“不是”中，剔除掉生理性伤害和生物性防御功能，剩余且起着主导作用的就是构成“不是”的要素部分。

换言之，当人们对自身及内外呈现那些有意识和主见性的“是”的时候，其本质是在呈现其自身深处那些非意识性和非自主性的“不是”。也就是说，“不是”才是“是”的根本。

“信自己才能信世界”更多的是在指解析和理解自己的那些“不是”部分，才有望使“信自己”趋于真实的自觉性增强。否则，“信自己”就变成了偏执的“道理”，或装睡人的“温床”。

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Arcman

再谈几句：

某种意义而言，“是”是主观的，“不是”是客观的。所以，通常条件下，人们在无法区分“是”的真伪时，常常需要引入“事实”来加以验证。

科学实际上就是一部最为丰富的企图分辨“是”之真伪的方法化体系。科学之本就是通过否定意识中的“是”而设立起来的关于无意识中的“不是”的集约化方式。

“不是”固在，“是”乃恒变。