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(五)时空
5.1 引用《天堂之门》中关于物质时空的阐述,一个简单的三维体系:一维是时间,另外两维是空间。介入观测时,实际上是激发了一个或一系列的弧合作用。观察系统也即一个特定的弧簇系统。系内的任意局域的一维时间,只能在该弧簇系统的整合时间维为参考的条件下才能得以测量。于此,整合时间维的物理意义,即日常时间。而那些被观测对象自身的系内局部时间的整合维或者一维时间则通常被解释为物体的运动矢向或者作业力的矢向,再加上系统累和后的两维空间,从而构成了我们所熟知的三维空间。所谓时间,是弧合体能量的数级性质的反映形式;空间是对应的量级性质的反映形式。实在自然时空是“三只脚”的,相对于物质时空的“四只脚”而言,我们看来是“多此一举”了。形成此举的基本原因就在于观察者的预设前提是“缺省”了自我状态在系内的存在,割裂了自然实在的整体系统性和关联性。
5.2 人对日常时间的感知,人的意识中有过去,现在和未来的概念,当然过去存在人的记忆中,而未来其实也是人脑的一种想象,只有时时刻刻的现在,而现在又是不断地在推进。人是通过体察前后的变化,感觉到自然时间的流逝,所谓沧海化桑田,往事越千年。
人对自然空间有上下 左右 前后的概念,三维世界空间的感知靠的几点:单目视差,物体远近及产生的物体阴影 遮挡;双目视差,左右眼看到的东西是不一样的;移动视差,脑袋移动,可以看到不同的景象。然后再通过主动聚焦,可以产生三维立体感。
问题五、弧理论中自然实在本底上是能和能量,那么这样的三维能量时空如何变成我们看到的活生生的日常时空,能量的时间 、空间和物质的时间、空间如何对应,这一点一直觉得很难理解。眼前的椅子是一系列弧簇,那这个椅子旁边的“空”是什么呢? 日常的地球绕着太阳转,弧理论中,地球在太阳系弧簇的惯性平面上自传公转的?
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