讨论：当今十大物理学难题的哲学基础 Discussion: The Philosophical Basis of the Top Ten Physics Problems

Arcman

冲突与协调——关于相对论与量子论的底层逻辑

当今科学界的最大冲突来自于相对论和量子论。本质上是人类关于空间与时间的描述性问题。论坛中很多讨论都已做过多次简明解析和扼要阐述。

相对论与量子论在底层逻辑上的冲突并不奇怪。原因在于科学活动截至今日，在本质上依然处于对事物运动（之间的）关联性描述，而非对事物运动（本体的）的所然性描述。换言之，科学只知其（运动）然，不知其（运动）所以然。

这种认知障碍，其基本的自然成因有二：

一、人类的天然本性所决定的。
二、理性观念及方法论所决定的。

支撑着上述两大基本成因的唯一性天然基础，或说一般性的“共享”要素是什么呢？即：

时间和空间。


暂且不讨论时间和空间终为何物这一问题，仅仅考察一下时间和空间的关联性或说相互作用，如下“搭配”就是当今世界主流理性模式的根本基石。

时间和空间是各自孤立性的 + 人类的天然属性是空间性的。或说，时间是空间之外的“牵挂”，或说，空间是时间之外的“载荷”。

换个说法来解释：

如果着眼于空间为存在前提的观测立场，时间就构成了各个空间之间相互关联起来的链条，运动中的物体空间在“拖拽”着时间，因此，每个空间所对应的时间都是“分立性”的非同时性时间。相对论描述的就是各个空间对时间的这种拖拽性差异状态。

如果着眼于时间为存在前提的观测立场，空间就构成了各个时间之间相互关联起来的链条，运动中的物体时间在“粘滞”着空间，因此，每个时间所对应的空间都是“连续性”的同时性时间。量子论描述的就是各个时间对空间的这种粘滞性差异状态。

如上所然，就必定导生出了现实眼中宇宙图景的“合理化”认知系统，譬如当代科学体系。在这个混搭的理念框架之下，可以轻松推演出科学认识方面的核心成就及其伴随而来的大困惑。


再聊

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人类凭借其理性能力，就真的具备了确定和真实的天然“选择权”了吗？这原本就是一个自欺欺人的笑话。

撅个例子：
一头猪能不能飞和想不想飞完全不是一回事！如同事物的本能基础与其本能功效之分。

Arcman

人类理所当然地坚信其理性能力，认定自我理性是自身的生命之光。

其实，“能够想”是一回事，“如何想”是另一回事。“能够想”若是汪洋海水，“如何想”就是海滩游戏。

这样的话，就出现了一个判断题：

如果理性第一，就意味着自然图景来自于理性，理性构筑起了我们的现实世界，理性是世界的原创力。
如果自然第一，就意味着理性是限制性的功能，理性构筑起的世界将是虚幻的，“非”理性才是世界的原创力。

显然，理性来源于灵性，灵性来源于人性，人性植根于自然。如此，人类理性不过是了解自然自在的一种工具。形象地说，理性如同漆黑中的点点烛光，通过照亮自身黯然的周边而进一步汇聚成大片的光明和璀璨。由此而言，天然条件下，理性原本的个体意义是分歧，其社会意义才是求同。简言之：天下没有一盏烛光是相同的。

社会性的理性活动也可以看作是一种集体性的相互补残。大白话，脑残互补。补一补，就会残的轻一些。天下没有一个大脑不是天然的，而天下也没有两个完全相同的脑残。由此可知：理性注定是天然残。

至此，就导生出了一个终极的哲学问题：

人类理性，究竟是源于其天然本性特定之效应性映射？抑或是其自带的某种超然之孤立性能动？

假若理性自身的真实性可被质疑，那么，所有的人类真理也将随之毁灭，人类自信将无所依靠，人类所依赖的理性自燃之光将变成幽幽借光，云云等等……。这个问题决定着人类命运。

Arcman

对于任何描述开放性系统的方式方法，无论如何，最终都无法规避无限性难题。一片天来臭皮膏，粘污了科学之清白。

例如现代科学的几何学根基——欧氏几何。其中的“点”，决定了其体系的其它推演。换言之，“点”被决于“点”之定义，“点”之定义被决于“点”之何也，“点”之何也被决于“点”之认知，“点”之认知被决于“理”之模式，“理”之模式被决于“思”之基性，即人性。人“思”故理“在”，云云。

由此是否可获一个推论：人的本在天性之原本就是“开放”的呢？如果是，无限性难题似乎也就迎刃而解了。因为“局域”无法包容“全局”，换言之，“开放”无法囊括“闭合”。当人们规定宇宙是（无限）“开放”的，就不得不定义其自身是（有限）“闭合”的。相反，当人们规定宇宙是（有限）“闭合”的，其自身也就不得不（无限）“开放”了。

可见，这种逻辑上的相拗关系如若投射在人类，其实就是有限肉体和无限灵性的叠加态。归纳于“点”上，则“点”非纯“点”。既然人类之天性不“纯”，“杂合”也就成了其必然本性。一言蔽之：眼花看世界，世界必缭乱。

换言之，人类理性不得不使用两套思维工具，要么使用“有限”pK“无限”，要么使用“无限”pK“有限”。掌鱼不可兼得。

至此，原则上看：

科学之“点”是一个关于形式存在的“空集”之符，其内装元素如何，则随用酌定。模糊由此开始……

有无可能或方法将“开放”和“闭合”协调成某一“共享点”形式呢？


再聊。

Arcman

关于“连续性”与“断续性”的一个简明解析：

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深一步看看。


既孤立又联通的逻辑约束，投射在理性层面就是既非“同时”又非“分立”。

如果不允许时间“同时”，就必定导生空间性“次序”，也就是说：时间意义上的非同时性是空间分立特性或说断续性之基由。

空间之间的差分性是源自时间的“非同”性，假如时间的连续性被撕裂了，空间也必定撕裂。

如果不允许空间“分立”，就必定导生时间性“全同”，也就是说：空间意义上的非分立性是时间同步特性或说连续性之基由。


概言之的哲学表述：

时间的连续性是通过空间断续性得以表达的；相反，空间的连续性则是通过时间的断续性而得以表达的。

换言之，现实宇宙既非纯粹时间性的，也非纯粹空间性的。只有时间和空间的交合态才是宇宙存在的基态，或说宇宙是时空的交合态。人类眼中的宇宙，并非宇宙真实的本征态，而是“一半”时间和“一半”空间组合而来的集合。

直白而言经验表述：

你没办法在现实物理世界的任何事件中“一起”获得时间和空间的连续性或二者的断续性。任意事件的观测中，它们总是错搭在一起的。

换言之，空间不断则时间断，时间不断则空间断。如果二者都断了，或都不断，那么，长期以来人类理性所获知的这个物质宇宙也就“一起”香消玉殒了。


举个例子：
你若想要质点动量（空间连续性），则时间必“断”；你想要质点位置（时间连续性），则空间必“断”。此乃“测不准原理”的底层逻辑规定。

另例：
时间的连续性，即所谓的“同时性”是需要至少两个空间分立状态才可以保持的。换言之，任意“同时性”系统的最简结构性粒子数必定最少是两个粒子，其物理现象之一：量子纠缠。




再聊！

Arcman

如果人类理性能力所描述的宇宙离不开“时间”和“空间”这两个要素的话，那么理性中的宇宙“基态”无疑可以定义为“时间“、“空间”和“时空交合态”这三种方式的集合。换言之，“时”、“空”、“时空”这三者可以被视之为“宇宙元素”。

当然，这三者所描述出的宇宙，可能是一个“真”的自在宇宙，也可能是一个“实”的理性宇宙。但毫无疑问，两个宇宙之间的契合方式必定是因为“共享”了宇宙三元素而得以彼此关联或相互作用的。其道理很简单：

逻辑上不允许既孤立又联通。

Arcman

人类若想透彻地了解时间、空间和电，或说宇宙基态，必然涉及到一个不可绕跃的基本概念——“真实”。

真实的问题是一个古老的问题，围绕着人性发展，久趣无解。直至今日，才具备了解析真实解析“真实”的可能性。

其实，这又是一个混淆——真与实的混淆。换言之，人类天下没有“真实”，唯有“真”和“实”。

……

所谓“真实”不过是时空框架下的运动结果，或说运动态的二维物质世界在运动态的一维思想界面上的投射—— 即零维“点”的契合刻度。

Arcman

1、表达物理世界特征的所有(可测量的)无量纲参数原则上是否都可以推算，或者是否存在一些仅仅取决于历史或量子力学偶发事件，因而也是无法推算的参数?

爱因斯坦的表述更为清楚：上帝在创造宇宙时是否有选择？想象上帝坐在控制台前，准备引发宇宙大爆炸。“我该把光速定在多少？”“我该让这种名叫电子的小点带多少电荷？”“我该把普朗克常数，即决定量子大小的参数的数值定在多大？”他是不是为了赶时间而胡乱抓来几个数字？抑或这些数值必须如此，因为其中深藏着某种逻辑？

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这个问题的本质答案与其他各题在原则上是一致的，即宇宙究竟是几率性质的“离散渐生型”还是确定性质的“奇点暴涨型”？

解答这个问题，至少要立足于两点：

一、宇宙是否有它的自组织模式？若有，其模式状态是否是可被描述的？其具体作用方式如何？

二、人类是否有超然物理规律的自意识存在？若无，其意识的运动特性是否是可被物理规律所限定的？

直白地说，就是人眼里的宇宙，还是人眼外的宇宙。或说，人本性可以完整包纳的“内生型”宇宙，抑或人本性无可完整含纳的“外生型”宇宙。再或说，是动态宇宙，抑或静态宇宙。无论怎样划分，都难能抽离开人性。人性若非空物，就必然有其对应的自然“底物”。时下人们普遍认为这个“底物”即量子。

假定宇宙本底是量子化的，那么宇宙就必定是宇宙自身的几率性之结果，是“离散渐生型”的。如果不是量子化的，就必定是宇宙自身的确定性之结果，是“奇点暴涨型”的。

大眼看，不明觉厉；定神想，却简单明了——或许我们本能性的就点错了“鸳鸯谱”。

如果调换一下配对儿法则：

几率 vs 奇点暴涨型 = 时间的非确定性 = 空间从变于时间的宇宙模式

确定 vs 离散渐生型 = 空间的非确定性 = 时间从变于空间的宇宙模式

因而可知，支配人性的原生性底物之自然状态将是一种“非时非空”的玩意。谁会是这个“玩意”呢？且算是“电性”吧。宇宙中有了电，人类本性基础上的意识才有了秩序与混沌的觉悟，才有了光明与黑暗的对比，才有了天堂与地狱区分，才有了生物与非生物的差别，最终才有了人类的历史纪元。

不管怎么看，我们人类都是自然“局域”，也因此，关于宇宙的图景必定是渐进式模拟，有穷性逼真。说破了天，这样的宇宙也必然是人之宇宙，或说破缺之宇宙，或说人性底物（电玩）之宇宙。它绝非是宇宙自个儿的那个宇宙。

看样子，时间、空间和电才是解开迷惑的一串钥匙。

事实上，现代科学业已给出了明晰见纹的钥匙胚，无需再去炼铁。剩下的问题不是配钥匙的材料，而是其方法，这才是问题的核心！

简而言之：

一、时间和空间条件之“内”（下）的宇宙世界，所有(可测量的)无量纲参数原则上都是可以推算的。

二、电性或人性条件之“外”（上）的宇宙世界，所有(可测量的)无量纲参数原则上都是不可以推算的。

现代人类关于宇宙自在的科学法则恰似（宇宙自洽）完备性之币的正反面。

（再续）。

Arcman

如果把人给捋“直”了来看宇宙，会怎样呢？

很显然，宇宙就“弯”了！

其实这是一个先验相对性的问题。