聊聊易经中的“爻”

Hufeng · 发表于 2017-7-10 02:25

说易，古今千年，习易者甚多，成大家者鲜少。各凭己性心悟，犹如道简至一，至混沌虚无，详括八万四千大千世界。

思虑琢磨许久，反而一下子不知从何说起了，不可说，一说就错！

先生道出了世人研易的一个重大困惑!或者说易究为何物？制易之人以何依据？对此，后人多以神话以蔽之!

Hufeng · 发表于 2017-7-10 02:26

而对于神话，所谓的学者们多诿之无稽。

Hufeng · 发表于 2017-7-11 03:08

Arcman 收藏 2015-12-22 22:18:03

中国易经，涉其甚多。均不得其理要。易经说变，变不可无动，无知动因，何解易故？天地运，变也。人鬼行，变也。盖世间万物凡人涉可知者，皆为动变兮。易经乃寰宇动变之简律。究其终，易律仅适用于有源的运动世界。关于动变之源本，易经将之推送给了“道”。何为道？为什么“道”可启动？易经本身无解。所以，解易的根本在解“动”。解不了动因，就不可能解了易。如何解“动”呢？日后将不断续文，以供商榷

Hufeng · 发表于 2017-7-11 03:13

这个是Arcman之前的帖子。至情至理! 期待先生的“抛砖”!

Hufeng · 发表于 2017-7-12 01:54

说“易”“不易”呀！
首先就是这个关于“易”的定义问题。
如果大家彼此定义的不是同一个东东，很可能出现“各弹各的调，各吹各的萧”。
更为复杂的是，就“易”的历史演绎看，纷纭复杂、莫衷一是......
所以，我们的讨论一定是在共同认可的定义的前提下的充分展开。

Hufeng · 发表于 2017-7-13 19:17

感谢Arcman和向日葵两位先生的发言，脑洞大开之余，亦不免惊诧！其中向先生的发言引经据典、探幽烛微，呈现易学研究丰富复杂性的同时，又给人启发和思考，极富学术和研究价值！而Arcman先生则如天外来客，纵横捭阖、惊世骇俗！对《道德经》和《易经》都给出相对传统全然不同的解！这个让人惊诧之余，亦不免疑窦丛生！果真如此的话，我们的古人都在做些什么呢？期待两位先生的发言，所谓答疑解惑者!

Hufeng · 发表于 2017-7-15 20:38

如此综述，横贯中西。无论正误，都超出了一般学人知识架构，很难判断了。

Hufeng · 发表于 2017-7-15 20:43

我的意思是说对于中国易学高深造诣的学者，很少关注西学的相关认知，而西学大家，又很少有缘分这么深入了解易学。这真是一个两难啊！

Hufeng · 发表于 2017-9-27 18:24

夜已深，思更深！
好贴！

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