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楼主: Arcman
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聊聊易经中的“爻”

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 楼主| 发表于 2017-7-15 22:23 | 只看该作者
Hufeng 发表于 2017-7-15 19:43
我的意思是说对于中国易学高深造诣的学者,很少关注西学的相关认知,而西学大家,又很少有缘分这么深入了解 ...

无题

原本时空结,
末了阴阳汇。
一笔几千年,
满目江湖泪!


大道至简 万物于弧

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 楼主| 发表于 2017-7-16 00:59 | 只看该作者
转自Mr Hu Feng & Mr 向日葵私聊群:


国风 12:04 AM
说易,古今千年,习易者甚多,成大家者鲜少。各凭己性心悟,犹如道简至一,至混沌虚无,详括八万四千大千世界。思虑琢磨许久,反而一下子不知从何说起了,不可说,一说就错!
先生道出了世人研易的一个重大困惑!或者说易究为何物?制易之人以何依据?对此,后人多以神话以蔽之!

Arcman 12:05 AM
到论坛上说吧,呵呵

国风 12:07 AM
而对于神话,所谓的学者们多诿之无稽。

向日葵 1:28 AM
话说给听懂的人说,是一件多么开心的事!郭师知音矣

Arcman 1:52 AM


国风 4:22 AM
[洗心润肺的古琴曲《莲语禅心》,听一听,很舒服-西瓜视频 :


https://m.365yg.com/i6433641576647361026/?tt_from=weixin&utm_campaign=client_share&from=timeline&app=news_article&utm_source=weixin&iid=11816492553&utm_medium=toutiao_android&wxshare_count=3&pbid=6436542638635320834]

Arcman 1:31 PM

自性困素人,
功名惹是非。
原本无尘埃,
何需清风吹?



—————  2017-7-14  —————

Arcman 1:40 PM
(继续……)

是故,爻并非指说“变化”。爻指的是“道冲”的方式。道冲方式只有两种:道冲以“并合”,古人记作“—",或道冲以“分离”,古人记作"- -",无可其外。

……

http://arcii.org/forum.php?mod=viewthread&tid=1375&page=4&extra=#pid1598

欢迎弟兄们登台斧正![呲牙]

向日葵 5:54 PM
我理解先人所言三生万物,皆可以由易经的八卦爻象,以及所对应的弧度来理解。若是以八方上下,经纬纵横,超越时空局限性质的理解方式来以此推衍卦之爻象。或各人应有的本自心得,我就不得而知了,,,

先生乃易之大家也,,,谨建议先生参阅易之 命 时 位 三格论理,或有裨益。

Arcman 6:01 PM
我期待专注在爻的自然本意。为什么爻从“三”?为什么基本卦从“二”?单卦从“八”?而不能是其他等数字?道的自然出处是什么?

之前对易经八卦的理解完全在“经象”之外,以纯粹几何学方法推道出易的核心数理。通过讨论向先生学习易经,认为爻也是一个解析易象的途径。

向日葵 6:31 PM
这就是在先生把弧和传统文化联系的高义了,我初闻郭哥言时便己经心生敬意,爻之从三,从五,从六,卦之从五,从六,从八。其基本爻从二,或从一,皆是生,克, 生,生克, 克,克生 克,生, 先生的弧义本心矣。 先生怎又不识庐山真面目了,[Tongue][Tongue]

Arcman 6:56 PM
易有符理,亦有象理。卦从符理,象从爻理。生克有为法,不度外。

向日葵 7:01 PM
所谓生克,阴阳,皆动词,阐述用
或 我理解先生之弧义有偏差,让先生见笑了。拜读先生所引从卦象理,则有点又绕回去的感觉了

Arcman 7:30 PM
我对易的理解乃讲“势”而不言“动”。
时间的原因,还没有展开,这可能是一些原因吧。[呲牙]
也希望先生能多谈谈对易经研究的自心心得!书上的东西再多,也不过是开启心扉之物。不出三界,何来无尘?

—————  2017-7-15  —————

向日葵 1:22 AM
读易,先熟读周易其象,义,辞。及历代易学大家的心得所著,或注。方能领悟其各自心得精髓所在。

然后弃之,不为所影响。再回头看商代之易,会有另外的收获心得。商易,不见其所传经书,需考古商青铜拓片,用心琢磨,可意会,聆听远古巫灵的诉说。乃涉及术,方,医,巫,卜五术耳?非可一日而攢也。

若抱西汉以后的书典说易,各执一词,皆有偏颇之谦,盖因前人所处时空的政治文化,主流文化的影响,偶有特立独行者,也颇多隐晦,其中所述已心悟者,非大智慧不能透视。我力不逮也。只能用最笨的方法。看儒兴起前的东西,后世文人所不能篡矣!或能裨益,,,。
呵呵,仅此而已,,,先生见笑
人之初所受的启蒙文化,以及所处的人文环境中的熏陶,久之成习矣,若想术中突破,唯先突破自我,非机遇巧合者,不能得。我常所思古人不易,然今人更不易也。
先生博学,大家也。余之小技不入法眼,难登大雅之堂,更不奢求入室!唯门槛外喵一眼,凑个热闹,足矣!言语唐突之处您已包涵,甚是感激。失礼,失敬……,您见笑了……,

Arcman 3:01 AM
先生以考为学,感概!天下群学,非易一支。虽以术用,多有优异。若易尽盖天下,何需借道而不能自通?何以占卜而非精律?学易二分,一曰考,一曰究。考者,以时排序,小心翼翼,引经据典,交互印证,求得是个不赝,唯恐破其原纯。究者,明其灵要,大刀阔斧,舍叶取根,入深作局,求得是个理正,唯恐不破其原。同为趣者,却径庭各相。宜应互持共进,不可圈据自闭。难得先生大智从俗,愚欢不已!
不知另位仙人香燃何庙?难道今日闭关不成?!
小技至精,大法至宏。精实成用,妄宏虚废。一者围守,一者拓荒。兜来转去,岂不是《不易亭》下话相易吗?天下事理皆自通,不通的并非初心,恰恰是各自的自心。先生见笑了![Shake]

国风 5:52 AM
这些讨论,极富价值!完全可以在论坛上分享!
当思想和学术碰撞,我们其实是在推动了易的研究!可喜可贺!
我于易,的确不懂!
聆听二位先生的妙论,如醍醐灌顶,饕餮大餐啊!

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 楼主| 发表于 2017-7-16 21:12 | 只看该作者
但凡天下数理,皆为人说。老天自在无理。亦因人说多杂,根随其性,言从自心,故,倚人初衷,难求正源。
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 楼主| 发表于 2017-7-16 21:52 | 只看该作者
听到风先生转告的一点有关向先生对易经心得,为了便于大家理解,揣摩其一草绘几图,不知是否是向先生的意思?
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 楼主| 发表于 2017-7-17 03:40 | 只看该作者
arcman 发表于 2017-7-16 20:52
听到风先生转告的一点有关向先生对易经心得,为了便于大家理解,揣摩其一草绘一图,不知是否是向先生的意思 ...

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 楼主| 发表于 2017-7-19 04:10 | 只看该作者
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向日葵:
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 楼主| 发表于 2017-7-20 21:20 | 只看该作者
国枫:
制图的原则还是不甚明了@向日葵 
或者古人流传下来的法则轶失?
或者是先生自己的探究和推演?
可以看出,这个图法有其自身的奥妙,只是其对应的含义若不注释则很难解读

向日葵:以本心为点随意画个圆,此混沌一也,将圆平分为半,此阴阳二仪也,复再将仪平分为半,此四相也,再复平分为半,此八卦象也,恰45度弧角,此八分之一圆弧即为阳爻。还以本心为点,再画一个稍大的圆,仍如斯反复平分为半至八卦象,再平分为半,即十六分之一圆弧即为卦之阴爻。仍以此法复画圆,再分之至八,十六,即阳阴爻交替延伸,可至无穷。  然以上述方式,四方上下,每纬经皆以阳阴爻延伸至无穷。仍以本心为点四方上下,任意时空间,仍以此法反复至无穷。皆以八卦为侯,向内以阴偶数平分,向外以三奇数分之,小无其内,大无其外,虚无缥缈间,无限延伸,便如光,如道,无处不在,即大混沌道也。 其虚法为45度弧,22.5度弧,阳阴爻之本义矣

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 楼主| 发表于 2017-7-20 21:40 | 只看该作者
arcman 发表于 2017-7-20 20:20
国枫:
制图的原则还是不甚明了@向日葵 
或者古人流传下来的法则轶失?

如此说来,第一层圆就是“合”(全部是阳爻),第二层圆就是“开”(全部是阴爻)。反复不禁,循环下去了。
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 楼主| 发表于 2017-7-20 23:09 | 只看该作者
向日葵:

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 楼主| 发表于 2017-8-4 23:21 | 只看该作者
贴几张向日葵先生的新图作:


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