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弧与艺术——音乐和绘画

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发表于 2018-9-8 23:12 | 显示全部楼层
你会随着音乐的旋律而舞动吗?

[color=rgba(0, 0, 0, 0.298)]Dan Falk
原理
[color=rgba(0, 0, 0, 0.298)]Yesterday
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音乐和舞蹈深深地嵌入在人类的体验之中,以至于我们几乎把它们视作理所当然。它们彼此不同,却又密切相关:音乐——这种随着时间排列出的不同声音组合,让我们的身体也随之舞动。即便在没有意识到它们的情况下,我们的身体也会追踪音乐的拍子、节奏和律动,而舞动回应。

一个有趣的发现是,证据表明,包括加利福尼亚海狮和恒河猴在内的一些动物,也能对音乐作出反应,虽然不如人类做的那么好,但也能“跟上节拍”。另外,尽管人类似乎会本能地对音乐作出反应,这种本能却可能遭到破坏:一些罕见的案例报道了无法将身体动作与音频提示同步的人。罪魁祸首可能是大脑某些关键区域(如基底神经节,控制自主运动功能和程序性学习)的损伤或功能障碍。

直到最近,科学家才发展出了用来定量研究人类对音乐多种形式的反应的工具。这个研究项目依赖多种方法,涉及从研究感知和认知的技术到神经生物学和神经成像的技术,还包括来自心理物理学、进化心理学和动物研究的洞察力。

加拿大麦吉尔大学的认知心理学家Daniel Levitin写过诸多关于音乐科学的作品。起初他是一名专业的音乐家,重返大学后,他被音乐家到底是如何工作的这个问题所驱使,继而开始了研究音乐科学的生涯。


                               
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○  认知心理学家Daniel Levitin。| 图片来源:JAMES PROVOST

为什么一些音乐家比其他的音乐家更受欢迎?音乐这种情感交流的方式是如何进行的?Levitin并不知道哪些专业能解答这些问题。他先是去了音乐系,又去了开设美学课程的哲学系,再去了讲授群体行为如何应对潮流和运动的社会学系,还去了心理学系,最终发现认知心理学或许有能够探索这些问题的工具。

                               
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音乐的起源

从多久以前,音乐和舞蹈成为了人类演化历史的一部分呢?

洞穴绘画会留下痕迹,我们可以据此用碳定年法来测试年代;但是音乐不同,音乐是短暂的听觉信息,不会留下任何痕迹,直到钢琴卷帘和手写音符的出现。所以我们只能推测。

骨笛是我们已发现的最古老的与早期人类有关的人工制品,其中一些已经有超过四万年的历史。许多骨笛可以演奏五声音阶,本质上也就是蓝调音阶。所以我们在四万年前不仅有了音乐,还有了蓝调。


                               
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○  五声音阶在每个八度内有5个音符,不同于通常更熟悉的七声音阶在每个八度内有7个音符。中国传统音乐即是五声音阶系统,“宫商角徵羽”对应于七声音阶中的1-2-3-5-6. | 图片来源:Wikipedia

另一项证据是在洞穴或陶器碎片上对人们跳舞的描绘。第三个证据来自于与西方文明和技术隔离的狩猎采集者或者自给自足的部落群体,探访他们的人类学家和文化心理学家观察到,他们也拥有音乐和舞蹈。


                               
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○  中国河南省出土的用丹顶鹤翼骨雕刻的六个笛子。研究表明,这些有着7000到9000年历史的骨笛产生的音符类似于西方以“Do-Re-Mi”开头的八音符音阶。| 图片来源:COURTESY BROOKHAVEN NATIONAL LABORATORY


                               
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为什么人类会发展出音乐?

心理学家Steven Pinker在他1997年出版的《大脑如何工作》一书中说,音乐是“听觉上的芝士蛋糕”,他声称音乐不可能是进化适应的结果,因为音乐不能提供任何生存优势,并认为音乐是语言发展的偶然产物。

Levitin则认为,有证据表明,在我们的大脑中有一个“音乐习得模块”,类似于乔姆斯基(Noam Chomsky,语言学家)为描述语言习得而提出的概念。婴儿只要接触到音乐就能自然而然地作出反应,根本毋需明确的教导。大多数儿童在很小的时候就能辨别出偏离序列的和弦,或者音调不准的音符。这表明,大脑中已经进化出了能够从听觉通道接收信息或者刺激的回路,然后将其转化成运动输出——身体运动。

人类是唯一能做到这一点的物种,这表明存在一些进化优势。这可能与人类具有与他人的行动保持同步的能力有关。想象一下建造金字塔的情形:人们举着重重的石块,试图将它们放在合适的位置,如果有一首劳动号子可以帮助他们同步地举起重物或者帮助他们狩猎,会怎么样呢?能够随着有节奏的运动而联合起来会是巨大的优势。

还有舞蹈。在我们所知的每一种文化和几乎所有的人类历史里,音乐和舞蹈都是互相伴随的。而且有些舞蹈可以持续数小时。所以,就像孔雀的尾巴一样,音乐是性能力、身体能力和精神能力的一种展示,是对健康的彰显。


                               
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○  舞蹈,回应音乐节奏的运动,普遍跨越所有人类文化和时代。(左)1963年,纽约的一对夫妇在跳舞。(右)2011年,巴布亚新几内亚的男女在表演传统舞蹈。| 图片来源:STATE UNIVERSITY OF NEW YORK COLLEGE AT CORTLAND & DANEMO / 123RF

另一个优势就是社会连结,比如说在母亲和婴儿之间,所有文化中的母亲都会本能地为她的孩子唱歌。这是一种吸引婴儿注意的方法,让婴儿学习母亲的声音听起来是什么样的。

或许最有趣的是,音乐会帮助记忆。因为节奏、音调、结构和韵律这些能互相加强的信号,以及特属于音阶的那些限制(不是任意一个音符都适合),让音乐成为了编码信息的理想媒介。这就是为什么像《旧约圣经》与《荷马史诗》这些东西在用文字记录下来之前数个世纪,能够通过音乐流传下来。口述传统、流动的吟游诗人,都是保存信息的绝佳方式。

Levitin和Pinker提供了关于音乐起源的两种不同观点,但这正是科学研究的方法:搜集并诠释证据,衡量其重要程度,最后在某种程度上达成共识。

有趣的是,即使是没有受过任何音乐训练的人也能够较好地“跟随节奏”。Levitin在文章中指出,当普通人唱自己记忆中最喜欢的歌曲时,他们的节奏会保持在标准录制版本几个百分比的范围内。这种节奏感只是我们与生俱来的技能吗?

Levitin认为,跟随节奏的技能之所以看起来似乎是本能的,一方面是因为神经元会跟音乐节奏保持同步,另一方面是因为,婴儿要经历一段时期来练习运动机能,并将预期结果看作是一种训练视觉运动系统的方式。当我们“在时间中前行”,或者在学校做“开合跳”的体操时会发生类似的事情。此外,这可能也是一种进化适应。能在同步的群体活动中取得成功的人可能具有实际的生存价值。


                               
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○  落后节拍、落在节拍上、超前于节拍这三种击鼓的方式会产生微妙的差别。这种差别几乎无法察觉,但是会让人们产生细微的情绪变化。落后节拍击鼓为一首歌带来单调乏味、沉重或昏昏欲睡的情绪,比如说听披头士的歌曲Something,鼓声让歌曲的部分延长展开或者说释放,迫使听者耐心等待合唱逐渐变强。相反,传递出一种紧迫感的歌曲,其鼓点往往超前于节拍,这会非常微妙地催促歌曲的进行。| 图片来源:Wikipedia


                               
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研究音乐科学的途径

人们通常用神经成像的手段来研究大脑的哪些部分是活跃的,但是这并非真正看见大脑中化学物质的传递,而化学物质的传递在某种程度上是更为根本的。

在做了20年的神经成像研究之后,Levitin尝试研究音乐相关的神经化学过程。他们根据测试对象聆听音乐时特定的激活区域以及激活时间,来研究大脑中多巴胺的分泌。研究表明,人们在听到愉快的音乐时,大脑中的一个被称为腹侧被盖区的特殊结构以及另一个被称为伏隔核的结构,会在听觉皮层的信号出现后几个毫秒内被激活。而这些结构会调节多巴胺的水平。因此看来,这使得多巴胺得到了释放。

最近,他们采用一项利用放射性来标记大脑中的多巴胺的技术,在测试者听音乐时对他们的大脑进行扫描,以观察多巴胺的去向。

阿片类物质也会在一定程度上产生愉悦感,大脑会释放阿片来对性、药物和食物等活动作出反应,Levitin猜测,阿片类物质也可能会调节音乐快感。因此,他们用药物暂时阻断测试者大脑内的阿片类药物,同时让控制组服用安慰剂,当然他们并不知道这一差别。接着,他们要求受试者听自己最喜欢、最感到愉快的音乐。结果,测试者报告说,音乐很好听,但是并没有触动他们。这被认为,药物影响了他们对音乐作出的反应。

除了阿片类药物系统,还有后叶催产素系统(Oxytocinergic system)和血清素系统(serotonergic system)。Levitin认为,神经化学会成为未来非常重要的研究领域。他期待在神经化学的帮助下,自己有一天够弄明白,为什么一些鼓手的鼓点更加动人,又是什么让人们产生了节奏感……

撰文:Dan Falk
原文标题为“The music moves us — but how?”,首发于2018年8月3日的Knowable Magazine。原文链接:https://www.knowablemagazine.org ... /music-moves-us-how。中文内容仅供参考,一切内容以英文原版为准。


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发表于 2018-11-3 11:35 | 显示全部楼层
美的本质是共享而非私有。所以,任何被占有的美,要么是个性的偏好“美”,要么是厄运中的真美。

无论个体意义或群体意义,美都是召唤人类觉悟的自然力量。

美,表征了人类精神的共享原则。不美,才是人类固守自我本性残缺的自私。

灵魂,总是在美的感召及其原则与形式中战栗不止。

美非神圣,它是一种原在于人性之中向善(自然美)的原动力。任何灵魂,若美不去占领,则必定反转于邪恶(本性残缺)。鉴于一切物质存在的二重交互性,美的社会实践意义其本质就是引导人们取矢其一。

每个人的生命历程,时间上就是一个自私和大公的选择与跳跃的过程。由此铸就了人生交互起伏的安逸与苦痛。
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发表于 2018-11-3 12:49 | 显示全部楼层
很多时候,美是无法被消费的。与其说“消费”美,不如说是消费了自我灵性。

美的“消费”,本质上是地狱(丑)与天堂(美)两者在灵性中的格力。

美的消费取向——共享抑或分享,将构筑起生灵社会模式的雏形模板及其分化规则,也是一切社会力量的源头。
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发表于 2018-11-4 00:23 | 显示全部楼层
美学观点的角度看“人为什么自私?”因为任何个体都是自然美的“局部”。人的向美之心呈现在财富方面时,就是所谓的“自私”。
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发表于 2018-11-4 01:49 | 显示全部楼层
人世间,女性是美的承载者,男性是美的解惑者。多重性的交错和组合,构成了浩繁各异的人生。也只有那些美者和穷悟的组合,才有可能揭示出自然更深一层面的意义——存在的意义。
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发表于 2018-11-11 14:33 | 显示全部楼层
“当代美育、艺术教育的观念与实践”国际学术会议举行

2018-11-11 18:30
光明日报客户端
晋浩天



“当代美育、艺术教育的观念与实践”国际学术会议日前在京举行。本次会议旨在以党和国家有关美育方针为引领,在直面当代社会文化与艺术变迁的基础上,具体分析当代美育、艺术教育所面临的现实实践问题,希望进一步推动美育、艺术教育的观念变革与实践深化。


首都师范大学党委书记郑萼在致辞中表示,当今世界,无论东方还是西方,审美教育都具有极其重要的意义。在这方面,我们与西方国家同行相比起步较晚,但我们在西方同行的理论贡献中吸取了大量营养。今天,我们强调美育的重大意义,与素质教育在我国的全面推进密切相关,与引导学生坚定文化自信,确立积极健康、体现时代特点的审美意识,有效提高学生以育人为核心的个体审美能力紧密相连。


北京大学资深教授叶朗表示,培养时代所需要的巨人,不能局限于专业知识和技能,还要有高远的精神追求,高尚的人格修养,广阔的胸襟和丰富的文学、艺术、哲学、历史学养以及深厚的人生感和历史感。


会议由首都师范大学美育研究中心、中国高等教育学会美育专业委员会共同主办。在为期两天的时间里,会议分别举行了两场大会发言及“美育、艺术教育观念的历史与当代”“当代美育、艺术教育的实践策略”“美育、艺术教育在大学教育中的功能与实施路径”等三个平行会议。与会学者认为,随着社会文化语境的历史性变迁,人的发展面临诸多现实问题和困境,当代美育和艺术教育的实践策略、发展路径乃至基本问题都进入了一个跨国界的对话和争论场域。探讨美育、艺术教育的历史与当代问题,既要认真研究中华美育精神,将之作为深化当代美育、艺术教育观念的重要组成部分,同时应直面当代美育、艺术教育的现实,包括当代艺术本身的转换实践及其美育功能迁移,在中外美育策略的比较借鉴中,发扬美育的实践传统,突出美育在人格培养领域的重要任务。


首都师范大学美育研究中心主任王德胜教授表示,学者们围绕美育、艺术教育观念变革及其实践发展所展开的多层次、多视角讨论,一方面促进了对美育问题的多元认识,另一方面也在现实与未来的发展维度上揭示了美育、艺术教育的实践指向,从而为在新时代积极弘扬中华美育精神、深入探索未来中国美育发展路径提供了积极而有益的启示。


(光明融媒记者 晋浩天)





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发表于 2018-11-13 00:13 | 显示全部楼层
首都师范大学邀约大咖谈美育


2018-11-12 11:33 千龙网



千龙网北京11月12日讯 10日,由首都师范大学美育研究中心等单位主办的“当代美育、艺术教育的观念与实践”国际学术会议召开。会上,与会学者分析了当代美育、艺术教育的现有问题,同时倡导和强化美育、艺术教育的育人功能。



                               
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“当代美育、艺术教育的观念与实践”国际学术会议召开。图为会议现场。学校供图


据悉,本次大会共收到与会学者提交的110多篇学术论文。他们聚焦当下、兼顾传统,从中外不同的视角,围绕“当代文化与艺术发展中的美育、艺术教育观念变革与实践发展”这一主题,进行了深度的学术交流。

首都师范大学美育研究中心主任王德胜认为,学者们围绕美育、艺术教育观念变革及其实践发展所展开的多层次、多视角讨论,一方面促进了对美育问题的多元认识,另一方面也在历史与当下的学理审视中突显了美育、艺术教育观念建构的可能性,在现实与未来的发展维度上策略地揭示了美育、艺术教育的实践指向,从而为在新时代积极弘扬中华美育精神、深入探索未来中国美育发展路径,提供了积极而有益的启示。

首都师范大学党委书记郑萼表示,立足当下,面向发展,美育、艺术教育要兼顾传统与现代、历史与现实、中国与西方,有效激活当下文化建设的现代视角,不断探寻“以文化人”、“以美育人”的实践途径。北京大学资深教授叶朗在开幕式演讲中强调,培养时代所需要的巨人,不能局限于专业知识和技能,要有高远的精神追求,高尚的人格修养,广阔的胸襟和丰富的文学、艺术、哲学、历史学养以及深厚的人生感和历史感。



责任编辑:杜铮(QL0006)



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发表于 2018-11-13 00:14 | 显示全部楼层
“当代美育、艺术教育的观念与实践”国际学术会议在京举行


2018年11月11日 20:09  
中国社会科学网      
作者:潘玥斐


                               
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会议现场 图片由主办方提供


  中国社会科学网讯(记者 潘玥斐)

11月9-11日,由首都师范大学美育研究中心、中国高等教育学会美育专业委员会共同主办的“当代美育、艺术教育的观念与实践”国际学术会议在京举行。本次会议旨在以党和国家有关美育方针为引领,以传承和弘扬中华美育精神为核心,在直面当代社会文化与艺术变迁的基础上,具体分析当代美育、艺术教育所面临的现实实践问题,藉以推动美育、艺术教育的观念变革与实践深化,倡导和强化美育、艺术教育的育人功能。《中国高校社会科学》、《首都师范大学学报(社会科学版)》为会议提供了全方位学术支持。

  11月10日上午,来自国内九十余所高校和科研机构以及俄罗斯、日本、美国、韩国等国家和台湾地区的130多位学者共同出席了会议开幕式。开幕式由首都师范大学美育研究中心主任王德胜教授主持。首都师范大学党委书记郑萼在致辞中指出,立足当下,面向发展,美育、艺术教育要兼顾传统与现代、历史与现实、中国与西方,有效激活当下文化建设的现代视角,不断探寻“以文化人”、“以美育人”的实践途径。北京大学资深教授叶朗在开幕式演讲中强调,培养时代所需要的巨人,不能局限于专业知识和技能,要有高远的精神追求,高尚的人格修养,广阔的胸襟和丰富的文学、艺术、哲学、历史学养以及深厚的人生感和历史感。

  本次会议共收到与会学者提交的110多篇学术论文。在为期两天的时间里,会议分别举行了两场大会发言及“美育、艺术教育观念的历史与当代”、“当代美育、艺术教育的实践策略”、“美育、艺术教育在大学教育中的功能与实施路径”等三个平行会议。与会学者聚焦当下、兼顾传统,从中外不同的视角,围绕“当代文化与艺术发展中的美育、艺术教育观念变革与实践发展”这一主题,进行了深入的学术交流。

  与会学者认为,随着社会文化语境的历史性变迁,人的发展面临诸多现实问题和困境,当代美育和艺术教育的实践策略、发展路径乃至基本问题都进入到一个跨国界的对话和争论场域。从“实现中华民族伟大复兴”的时代总目标出发,不断完善和持续深化美育理论的当代建设,将美育实践具体引入当代人的发展现实之中,不仅凸显了当代美育、艺术教育“历史纵深感与现实针对性”相统一的理论建构需要,也反映了美育、艺术教育满足和完善人自身发展需要的实践本性。探讨美育、艺术教育的历史与当代问题,既要认真整理和研究中华美育精神,将之作为深化当代美育、艺术教育观念的重要组成部分,同时应直面当代美育、艺术教育的现实,包括当代艺术本身的转换实践及其美育功能迁移,在中外美育策略的比较借鉴中,发扬美育的实践传统,突出美育在人格培养领域的重要任务。

  王德胜教授在会议总结中认为,作为新时代以来第一次举办的国际性美育、艺术教育学术交流活动,本次会议是首都师范大学具体贯彻落实党和国家全面加强和改进学校美育工作要求、着力搭建美育研究与实践经验交流平台的一项重要举措。学者们围绕美育、艺术教育观念变革及其实践发展所展开的多层次、多视角讨论,一方面促进了对美育问题的多元认识,另一方面也在历史与当下的学理审视中突显了美育、艺术教育观念建构的可能性,在现实与未来的发展维度上策略地揭示了美育、艺术教育的实践指向,从而为在新时代积极弘扬中华美育精神、深入探索未来中国美育发展路径,提供了积极而有益的启示。



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发表于 2018-12-3 19:19 | 显示全部楼层
超级火爆!几千万人蜂拥来看,因为他让古典音乐“活”了!

一个名叫罗宾斯的21岁年轻人,用Line Rider 的 Flash 小游戏软件,把古典音乐制作成了视频,在社交网络上大受欢迎!

Line Rider 小人儿的每一个动作都与音乐的强弱、节奏对应。

先来感受下他用三个月的业余时间制作的贝多芬《命运交响曲》:



                               
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以下的这首曲子是挪威作曲家格里格的《培尔金特》,该作品最受网民欢迎:


                               
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还有俄罗斯作曲家柴可夫斯基的芭蕾舞剧《胡桃夹子》中的一段:《糖果仙子之舞》,因为有三个小人儿,所以制作过程中的差错和困难也翻了三倍:


                               
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发表于 2018-12-6 16:58 | 显示全部楼层
周海宏:艺术有什么用?

[color=rgba(0, 0, 0, 0.298)]
周海宏
王育琨频道
Yesterday


“失去了美,失去了真”
一位极富创造力的企业家告诉我。
“接近美,接近神”。
一位日本匠人告诉我。
“没有艺术,将毁掉孩子的一生”
“要想成功幸福,从小热爱艺术”
周海宏教授如是说。
“茶艺道”概括了做企业的次第。
茶:不同凡响的产品绝活
艺:眼耳鼻舌身意的美觉
道:心物一体的自然法则
接近美,接近善,接近真,见自性
——王育琨手记


                               
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周海宏(中央音乐学院副院长)
艺术到底有什么用?见解没有比这篇更深的了...
作者:周海宏
来源:精品阅读

艺术有什么用?

就如问别人:
“为什么要喝酒”的性质是一样的。

长期以来,艺术在中国
只是饭后茶余可有可无的东西。
我们应该很熟悉:现在很多家长的
成功育子经验:只顾学习,孩子的时间表上
一切和升学考试无关的东西都去掉,
没有艺术、没有游戏,没有交友、没有自由……

  • 但要知道:影响人一生幸福最重要的东西,
    你没有让孩子学,却让他学了大量没用的东西。
  • 家长可能认为,这样就能让孩子获得他说希望的人生。
    我想告诉你们:你正在毁掉孩子的一生。


                               
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数数、背小九九,甚至背元素周期表,
充斥着童年,这样的早教:
是赢在起跑线,输在终点站。
因为,你剥夺了孩子感性素质的发展机会。

体验幸福是需要素质的
物质水平提高了
却不一定能地懂得感受幸福

人有两大心智能力:
一个是理性,一个是感性。
理性的代表是科学;感性的代表是艺术。
科学征服了世界,艺术美化了世界。

科学与艺术,二者犹如鸟之两翼。
重视理想,忽视感性意识发展的结果,
会使孩子一生的幸福化作泡影,
你无意中亲手扼杀了孩子一生的幸福。


                               
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为什么?
因为一个人想要获得一生的幸福,
不仅要拥有获得幸福的生活条件,
还要拥有体验幸福感受的能力与素质。
体验幸福,是需要素质的。
为什么有的人生活得脏、乱、差,单调乏味?
问题就出在“感性素质”:
因为TA的感性素质低,感觉不到环境多么恶心。

一个人如果感性素质低,
他的表现就是
忽略甚至放弃对环境感性品质的要求。

有夫妻打架。原因是他们想买一台洗衣机,
好看一点的1600元,难看一点1400。
老婆感性素质高一点,想买好看的;
老公低些,认为一千四就能用了,干嘛多花两百?


                               
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表面上是夫妻有分歧。

  • 实际上是双方对环境感性品质要求不同。
  • 深层原因是双方感性素质的高低差别。

由此衍生出来的是双方
会在价值观方面发生严重分歧。
高感性者,愿意为美化环境、享受生活付出成本。
这也解释了夫妻在装修时候特别容易吵架了吧?
还有出去旅游时!
因为那是双方感性素质的大暴露。

找对象,一定要找感性素质相当的:
你要讲卫生,就找一个爱美的。
你要乱七八糟,就找一个油渍麻花的,
一个词:和谐!
感性素质低的人一般不会享受生活。
不会享受生活的,由于感性素质低。
正反都说得通!

关于旅游,常见的是:
上车睡觉,下车撒尿,到点拍照。
我曾经在桂林坐竹筏游览,船上两个人,
整整三个小时从头睡到尾。

所以大家出去旅游的时候,
千万不要和感性素质低的人搭伴。
他们对啥都没有兴趣,
不是睡觉就是打牌,
——特没劲,简直是灾难!


                               
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一个人想要获得一生的幸福,
首先要拥有幸福的能力。
一个细腻、敏感、丰富的人
比一个枯燥乏味、麻木不仁的人,
生命品质要高得多。

为什么很多人在物质水平提升了以后,
并没有觉得幸福如期而至?
就是因为幸福的能力,
也就是感性素质低下。
物质条件水平提升,没有文化艺术体验能力时,
还会滋生很多原本没有的社会问题:
家暴、酗酒、吸毒、赌博……

为啥?!
生命总量是一个常数,
不花在这些地方,就会花在别的地方。
不长庄稼就长草嘛!

未来将是“雅者为王”的时代
如果你不重视艺术素质
就会像如今学识不高却想成功一样难

有人说,连获得幸福生活的物质条件都没有,
怎么谈幸福生活的感受?!
连“苟且”都还没闹明白,还谈啥“诗和远方”……

那好,咱们谈谈“功利”!
感性素质的艺术教育到底有什么用?
大家现在所谓的成功,不就是升官发财嘛!
咱们就讲发财,不怕俗!

过去,国货和进口货之间明显的差别:
咱们的产品外观难看、工艺粗糙,使用习惯反人性。

从哲学高度来看,本质是啥:
感性的素质低。
产品的品质,由两种质量构成:

  • 功能性的质量,解决实用问题。
    一个杯子能把水喝到嘴里,这问题就算满足了。
  • 感性的质量,也就是审美。
    用这个杯子喝水,爽心悦目,永无止境。
  • 实用与审美相加,才是一个产品的全部品质。

很多人并没有意识到这一点。

能把水喝到嘴里的破杯子——有一点设计的杯子——有一点好看的杯子
这过程中,提升的不是功能质量,提升的是感性的质量。
产品价格的增加,产品附加值的翻番,
不是功能发生了变化,而是体验发生了变化。

我们很多企业家,由于他自己的感性素质低,
产品的升级换代啥意思吃不透,死磕功能性,
不懂审美性,不舍得在感性品质上增加成本。
结果是你的产品换了代,但是并没有升级。
特别遗憾!

                               
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高端产品和低端产品的区别不是功能的不同。

哪个山寨货没有强大的功能?
奢侈品和日用品的功能是不是一样的?
但使用体验一样吗?!
傻子都知道答案!

苹果靠什么征服了世界?
苹果的核心竞争力,
就是把技术变成了艺术,让产品成为作品。
它的核心竞争力,是感性的智慧。

不知道大家是否同意这个观点:
自乔布斯死后,苹果的特色不是特别突出了。
若老乔活着,苹果6的天线不会这么难看;
若老乔活着,苹果7的摄像头恐怕也不会那么高。

大家想一想,为什么
我们服装建材、美容化妆、装修装饰、
汽车手机、酒店医院,
凡是需要感性品质的地方,都更相信外国产品,
甚至把高端产品拱手让给国外企业。

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我们必须从深层分析国民素质的原因。
21世纪中国开始全面迈入了小康时代。
小康时代,是感性需求全面升级的时代!
小康经济是感性经济,
因此这个时代企业家的感性素质,
对整个企业的生存发展,是生死攸关的影响。

什么是叫生死攸关?
波导死了,华为活了。

波导手机

                               
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还记得波导手机吗?那个“手机中的战斗机”?!
功能够凶悍吧,都“战斗机”了!
上千万的研发费投进去,
几个亿的生产销售、广告资金砸进去,
由于外观丑到没朋友,使用不人性化,死了!
营销人员、广告公司从业人员
感性素质低,艺术修养差,出了这么一个馊主意。
但是企业家的感性素质、艺术品味也低,
采纳了这个创意。
最后几个亿的广告费投进去,
就让全国人民都知道:波导是一个很low的产品。


                               
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油画之美:达芬奇作品《蒙娜丽莎》

华为手机

过去几年,我几乎每年去一次华为。
但是在2013年,我去了六次华为。
在一次我给华为研发高管团队的讲座上,
华为的高管说:华为当年出一款手机,
小样打出来发现,
长度比设计长4毫米,厚度厚了2毫米。
可以想像,这手机还能看吗?
这就是因为每个环节的人
都不把感性品质当刚性要求。

华为说,我们是工程师文化,华为员工97%出身理工科。
这其实就是我们的教育存在缺失。
不是因为你是工程师,学的是理工科,
而是因为工程师和理工科教育,
严重缺少了审美和艺术的教育。


                               
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舞蹈之美

后来,华为决定
把产品设计中心放到法国,
把质检中心放到日本。

高层意识到这个问题的症结,
但手上的员工缺乏解决这个问题的基本素质,
教育就有先天缺失啊……
后来,我曾经收到华为一款土豪金的手机,
拿到后发现没有LOGO,问高管“为什么”。
他说这种金属拉丝表面背后印LOGO特别不好看,就没印。
我当时立刻点赞

因为华为能够为了好看而不印LOGO,
可见他们把感性品质放在了怎样的高度。
但不得不提的是,这位高管的补充:
这是因为我们的外国员工一致反对。

那么,为什么反对的不是国人呢?
我们也要反过来讲:
如果高层没有一致共识,没有接受过审美教育,
又怎么能够接受这样的创意呢?

                               
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企业家分为三代,每一代都有自己的核心竞争力。
  • 第一代,在改革开放时率先下海的这一代人,他们的核心竞争力是勇气。在那个时代,只要敢干,就能挣钱。
  • 第二代企业家,是受过良好教育的人,他们的核心竞争力是知识理性。
  • 第三代,是以乔布斯为代表的,具有很高艺术修养、审美品质的人,是他们引领了这个时代的未来。


我提醒各位:也许,你们已经赶上这个时代了。
如果在未来,你们缺乏艺术修养、感性智慧,
你还想取得成功,
你所遇到的困难是和这一代没有受过像样高等教育的人遇到困难是一样的。
   
记住,感性素质低的人成功难。

缺少艺术教育的人幸福少
缺少艺术教育的人成功难
缺少艺术教育的人破坏大

有的老板开餐馆,越开越亏,
到死都不知道为什么……

其实就是因为门口
两个迎客的门童塑像太难看了。
一个人能把这么难看的玩意放在门外,
就可以想象门里的脏、乱、差。
为什么我们国家服务行业水平普遍偏低?

但凡是任何一个环节上的人,
有一点点感性的要求,都不会导致这种结果。
但遗憾的是,每一个环节的人,都没有要求。
一个人连自己都没有感觉,
怎么能体验到你的感觉。

所以我们看到的是,到处都糊弄事。

我们国家当前面临如此可怕的环境问题,
最深层最根本的原因就在于全民感性素质低。
特别是历史上,
我们把大量感性素质低的人提到了领导岗位上,
我们需要从根上去解决这个问题。


                               
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记住,感性素质低的人破坏大。
出路在哪里?毫无疑问,提升全民族的感性素质。
如何提升?请注意,
感性素质的培养,要通过艺术教育来实现。
中华民族从来不是一个感性素质低的民族。

我一直认为中国当下如此可怕的环境问题,
是和我们半个多世纪以来压制人对美的愿望,
否定艺术审美功能的一种报应。
如果改革开放以后,我们能够持续30年强化艺术教育,
培养出一代热爱美,热爱艺术的公民来,
我们现在苦恼的很多问题都不存在了。

但是遗憾的是过去30年来,
我们仍然不是这样做的。
在当今中国,中小学
还是动辄就停音、体、美这样的课程。
艺术能够培养我们的感性素质,
提升感性智慧,美化我们的生活。

它是推动人类感性文明发展,
人类在生活当中不可替代的职能。

这方面职能在中华大地上被大大忽略,
甚至在很大程度上被压制了。
  • 缺少艺术教育的人幸福少。
  • 缺少艺术教育的人成功难。
  • 缺少艺术教育的人破坏大。

改革开放初期,
“学好数理化走遍天下都不怕”这个口号迅速传播,通俗易懂。
让我们国民重视了科学,重视了理性。
我也想发明类似传播的话,让大家重视艺术:
要想成功幸福,从小热爱艺术。

这就是为什么我到处去呼吁,
让我们全社会都来重视艺术,
重视艺术教育,
重视各类艺术素养。



大道至简 万物于弧
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